發(fā)展心理學(xué)家艾莉森·高普尼克（Alison Gopnik）在《寶寶也是我哲學(xué)家》里提到一個(gè)非常有趣的觀察：注意力“高度渙散”與“高度集中”這兩種完全相反的狀態(tài)其實(shí)殊途同歸，都可以引發(fā)某種“無我”的特別感受。

我們已經(jīng)明白，快樂服用致幻劑之后那種“自我消融，我天人合一”的特別感受是注意力高度渙散時(shí)產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。

與此完全相反的快樂狀態(tài)是注意力高度集中、將所有認(rèn)知資源集中于一點(diǎn)。我這對(duì)應(yīng)的特別主觀體驗(yàn)就是心流（flow），“這種體驗(yàn)來源于完美而有效地執(zhí)行自己的快樂計(jì)劃，如跳舞、我投籃或完美地寫作”。特別處于心流狀態(tài)時(shí)，快樂人們會(huì)全神貫注于自己正在完成的我任務(wù)，意識(shí)不到時(shí)間的特別流逝，甚至也意識(shí)不到自己的快樂存在。換句話說，人們?cè)诋a(chǎn)生心流時(shí)有種強(qiáng)烈的“忘我"感受。

迷幻→注意力高度渙散→無我；

心流→注意力高度集中→忘我。

有趣的是，“無我"與“忘我"這兩種體驗(yàn)，都經(jīng)常與“狂喜”的情緒聯(lián)系在一起。我們能在各種資料里看到人們描述自己如何在迷幻或心流狀態(tài)下感受到狂喜，走上人生巔峰。

這樣看來，“自我”簡(jiǎn)直就是快樂的天敵。而這也是一個(gè)有趣的悖論：照理說，感受快樂的主體應(yīng)該是“我"，難道不是“我感覺很快樂”嗎？可偏偏就是在感受不到自我的這兩種極端狀態(tài)下，人們才很容易體驗(yàn)到極致的快樂。

請(qǐng)回想一下，你在哪些場(chǎng)合下能體驗(yàn)到“無我”，哪些場(chǎng)合下能體驗(yàn)到“忘我"？你有沒有在這些場(chǎng)合里體驗(yàn)到強(qiáng)烈的快感？你會(huì)如何解釋“沒有我時(shí)，我才特別快樂”這個(gè)奇怪的悖論呢？